生社团所拥有的权力是后世中国所完全无法相比较的。

在与博洛尼亚当地政府协商后，博洛尼亚大学学生们的权力被确立起来。

学生们如果对教授不满意，可以选择罢课，可以直接将教授炒鱿鱼。当大学需要做出重大决定的时候，也是由学生集体进行投票表决。

学生可以强制执行他们对课程内容的要求以及教授获得报酬的多寡。大学教授的聘用、解雇和薪酬，由来自管理该机构的每个学生社团的两名代表组成的民选委员会决定

在这个过程里，作为教学者的教授们，为了对抗学生团体的权力，也拉帮结派形成了自己的组织。

教授们检验学生的水平，并决定需要怎样的学业成果才能取得学位，如此一来哪怕学生的权利再大，只要他们没有从教授手中取得毕业证书，他们也无法宣称自己是一名通过大学教育的学者。

这样的奇特的体制，成为了西式大学的典范，而博洛尼亚大学这样的教育机构，大多数都是提供神学、法学教育，然后又有三艺四术的说法，而等到阿拉伯医学传入之后，还成立有专门的医学院。

而安条克的大学，所要教授的内容，理所应当的远超这些范围。

起初的时候，阿尔哈迪学校，还只教授：自然科学、神哲学、医学三大分类。

但兰斯却已经开始雄心勃勃的，想要将盖里斯曾提到过的综合性大学实现。

在上述三大分类外，已经开始添加：农学、语言学、地理学等分支。

除去兰斯死皮赖脸，从各地挖人过去教学外，盖里斯其实也曾在安条克的大学中进行过授课。

当时的盖里斯，就农业改革的迫切性，在安条克大学这座新生的学校中，进行过正儿八经的授课。

“在讲之前，我想让大家先弄清楚一件事：主的道理，不只是念在嘴上，而是要落实在生活里。”

“有些人听过这些道理，有些人没听过，有些人在劳作和交易中模模糊糊地感觉到了。今天，我就要把它讲明白。”

“主的恩典遍布大地，祂赐下阳光和雨水，让庄稼生长，让田野丰收。但我要问你们，既然主的恩典如此丰富，为什么还有人吃不饱？”

“为什么有人辛苦劳作了一整年，到了冬天却还得发愁下一顿饭？”

“城镇要繁荣，必须有足够的粮食支撑。光靠几个有钱人堆满粮仓，换不来铁匠打铁，换不来工匠盖房子，更换不来学者写书、战士保卫家园。”

“经上说：‘人若不劳作，便不可食。’但我要告诉你们，若有人辛苦劳作

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