顽须东华。”

想当初，玉帝心中早已盘算好一盘大棋，原本他选定的那打破这冥顽不化之局的人。

并非东华帝君。

然，世事如棋局局新。

眼下这盘棋既然已经开了，就没有停止的道理。

这东华帝君自以为是执棋者，反天者，大闹天界者……岂不料已入棋局之中，成为他进一步掌控三界权力的小小棋子。

这东华帝君以为自己能够挑战玉帝的权威，却不知自己早落入他玉帝精心编织的毂中。

他玉帝大可顺水推舟，借东华帝君反天之势，顺势而为，轻轻落下一子，便另开新棋局，将三界局势牢牢掌控在自己手中。

……

其四，将西方灵山纳入天庭版图之后，玉帝还有更为长远的打算。

玉帝深知，若要将佛门势力彻底掌控在自己手中，就必须将其纳入天庭的权力体系。

他可以直接给如来佛祖、观世音菩萨等佛门高层封官赐爵，将其彻底纳入天庭的权力体系。

这一举措，不仅可以彰显他玉帝的威严，更让佛门在天庭中有了明确的地位与职责。

从此，佛门便与天庭紧密相连，如同齿轮一般，相互咬合，共同运转。

这样，佛道两方势力互相争斗，玉帝坐而观之也，仿佛置身于一场精彩绝伦的大戏之中，甚至暗中推波助澜，时而给佛门一些暗示，时而给道门一些压力，让两方势力的争斗始终保持在一个微妙的平衡之中。

因为在这场争斗中，无论佛道两家怎么斗。

他玉帝始终是最大的赢家。

他的皇权在两方势力的制衡中得到了进一步的巩固和加强，这便是帝王之术的精妙之处。

当然了。

其五，还有最后一方面，亦是不可忽视。

他玉帝，身为“天道代言人”。

天道对玉帝隐有旨意：“西方当大兴”。

“西方当大兴”这道天命，让玉帝不得不重新审视西方灵山的地位和作用。

那西方怎么兴呢？

功最大者，莫过于“从龙”、“护驾”……

眼下东华帝君反天，对西方灵山来说，无疑是一个绝佳的表现机会。

如来佛祖若是前来在帝前护驾，立了功劳，玉帝自然也能借献佛，赏赐西方灵山集团一些香火之地……

如此一来，既顺应了天命“西方当大兴”，又巩固了自己的皇权，还让西方灵山感恩戴德，何乐而不为呢？

玉帝心中，早已有了计较。

……

“屁股决定脑袋，

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