而“平衡”之术，便是皇帝治理朝廷的必要手段。

朝廷之中，不可过于团结，需有两股势均力敌之政治团体，如阴阳相生，相辅相成。

臣子们各分派系，互相争斗，这才是帝王所乐见的局面。

皇帝只需稳坐龙椅，静观两方势力争斗不休。

待双方争斗至不可开交，终至需帝王出面调解之时，方显帝王之威严与智慧。

此乃帝王治下之制衡之道。

恰似“三角形具有稳定性”一般，帝王之术，便在于“制衡”二字。

帝王需永远让朝廷充满斗争，同时让斗争双方彼此僵持，互为掣肘。

这样双方为了向帝王争宠，必将竭尽全力，提高工作效率，增强业绩，互相监督，以免落人之后。

此等局面，对帝王而言，实乃大好事。

是以，古来帝王，多扶持“阉党”“外戚”等势力，使其与“忠臣清流”相互争斗，以达制衡之效。

其实，外戚也好，阉宦也罢，不过皆是帝王手中的“背锅侠”“白手套”，其幕后真凶，实则是那不容他人凌驾其上的皇权。

这便是权力的游戏，残酷而又现实，血腥却又暗藏微妙玄机。

眼下，这看似混乱的天庭大战背后，实则是一场波谲云诡的权力博弈。

而眼下的天庭，既无“阉党”之祸，亦无“外戚”之患，唯有“道门”这一派忠臣势力一家独大，如日中天。

甚至，道门众神只听三清之命，而不服玉帝之威。

这东华帝君大闹天界，便是一个鲜明的例子。

道门的神仙，护驾的神仙在哪里呢？

他们将玉帝的安危和天庭的尊严抛诸脑后，导致玉帝一时间陷入无人可用的尴尬境地。

如此局面，玉帝岂能坐视不理？

那他玉帝，便需另外寻一个势力，扶持一股势力，来与道门相争，给道门一些危机感，给佛门一些甜头，以达制衡之目的。

如此一来，玉帝便可稳坐凌霄宝殿，高高在上，静观两方势力互相争斗，明争暗斗，好不热闹。

在他们的争斗之中，玉帝便可稳坐钓鱼台，将皇权紧紧攥在掌心，如执棋之高手，冷眼旁观棋盘上的风云变幻。

这，便是玉帝的“制衡”之道，深邃而又高明。

然则，这不过是玉帝落下的第一步精妙棋子而已，其布局之深远、之精妙，远非此步所能尽显。

在这三界之中，玉帝“主宰诸天、权衡三界、统御万灵”，乃三界万神之王！

玉帝便是“老天爷”，代表“天道意

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