一篇奏章，请朝廷尊崇哲宗生母朱太妃和高太后的家族。高太后见奏召来公绘问道：“你文化水平不高，怎么能写出这样的奏章？”公绘说是邢恕的主意并代为起草的，高太后不但不允所请还把邢恕逐出了朝廷。

当年明肃太后刘娥垂帘听政，就在文德殿听政办公。现在高太后垂帘听政，礼部援引刘太后有例可循，高太后不答应。苏东坡文采飞扬鞭辟入里地论证在大庆殿和在文德殿办公的利弊得失。高太后看后一笑道：静坐常思己过，闲谈莫论人非。就让我和我的大孙子一起工作吧。

高太后被后人誉为“女中尧舜”，但她在政治上却极为盲目和固执。神宗时代，高太后就是变法的主要反对者之一，她曾与仁宗曹皇后一起在神宗面前哭诉王安石新法败坏祖宗家法，害苦天下百姓。高太后垂帘后的第一件事就是召回反对变法最坚决的司马光。司马光在神宗变法时隐居洛阳达15年之久，百姓都知道他日后可能复出，称他为“司马相公”，而许多赋闲在家的反变法官员也很钦佩他，这些人是司马光执政后更化的主要力量。司马光被召回朝廷后，立即打出“以母改子”的旗号（以神宗母高太后的名义来变更神宗朝的政治措施），全面废除新法，史称“元右更化”。司马光废除新法之彻底，不能不说他带进了自己10多年政治上郁郁不得志的个人情绪的影响。然而，高太后却不仅一味信任司马光，委以重任，还在司马光死后，将其反对变法的措施执行到底，并起用大批反对派官员如文彦博、吕公着、范纯仁和吕大防等人，又将支持变法的官员吕惠卿、章惇和蔡确等人逐出朝廷，从而激化了统治集团内部的斗争。

司马光病殁以后，吕公着独秉政权，一切黜陟仍如光意，进苏轼为翰林学士。

苏轼一日值宿禁中，由中旨召见便殿，太皇太后问道：“卿前年为何官？”苏轼对道：“常州团练副使。”太皇太后复道：“今为何官？”苏轼对道：“待罪翰林学士。”太皇太后道：“为何骤升此缺？”

“仰赖太后的恩典。”

“这与老身无关。”

苏东坡只好瞎猜：“一定是皇上的恩典。”

“与皇上也无关。”

苏东坡又猜道：“也许是老臣推荐。”

太后说：“与他们也没关系。”

苏东坡呆了片刻。然后说：“臣虽不肖，但从不运用关系求取官职。”

太后最后说：“这是神宗皇帝的遗诏。先王在世时 ，每当用膳时举着不下，臣仆们便知道是看你写的文字。他常说起你的天才，但未及进用哩。”苏轼闻言

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页