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第334章 罗马与寒冬

第334章 罗马与寒冬

在刨去那些难以考证的神话要素后,罗马一词的起源,其实相当的模糊……

在神话中,自然是先有的罗慕路斯,再有的罗马。

可从词源角度考证,罗慕路斯一词,却是:小罗马人。

那么在这个过程中,更合理的解释便似乎是,罗慕路斯兄弟的建城神话,实质上是对当时历史的引申或隐喻。

当然,也不只是罗慕路斯兄弟的神话,事实上,关于罗马建城一事,希腊世界流传着大约 60种不同的神话。

而其中大多数神话,又都认为罗马城的创建者是同名的罗马人,通常是“罗莫斯”或“罗姆”,而不是罗慕路斯。

不论如何,终究是有一座城叫罗马,而后又是一个共和国、一个帝国、一个文明,以此为名。

当西罗马崩溃,东罗马仍存的时候。

君士坦丁堡中的市民们,仍旧以罗马自豪。

如今,这些“罗马人”们,却已如热锅上的蚂蚁,慌乱而歇斯底里了起来,他们废弃了阿莱克修斯三世,绞死了阿莱克修斯四世,伊萨克二世在恐慌中抑郁而终……

短短一年里,君士坦丁堡的主人,换了数位。

再也没有援军,愿意挺身而出,前来解救这座“新罗马”

反倒是野心之辈,群拥而上,要将这褪去盔甲的绵羊,生吞活剥。

在格鲁吉亚的首都第比利斯,彰显着王室荣耀的王宫中,塔玛拉女王有些难以置信看着修士们送来的书信。

格鲁吉亚王国主流信仰,自然是正教会,或者说东正教。

虽然东正教,并非如同天主教一般,有着一个统一的教廷,但各独立教会之间,其实也都联系紧密。

格鲁吉亚王国,便在格鲁吉亚外资助了许多修道院。

这些修道院,遍布中东、近东地区,其中有的在爱琴海、有的在安纳托利亚、有的在巴尔干……

便是就连巴勒斯坦,都有好几座格鲁吉亚王国资助的修道院。

资助这些修道院,除去帮助格鲁吉亚王室在宗教层面上取得优势外,便在于可以更加灵活的获取周边地区的政治军事情报。

通过阿索斯山修道院的书信,塔玛拉女王长期都在关注着君士坦丁堡的政局。

十字军进攻君士坦丁堡这事,其实没什么好奇怪。

以这些年来天主教和东正教之间的关系恶化程度来说,先前的时候,就有十字军打过罗马帝国的主意了。

但世界渴望之城,君士坦丁堡,如此轻而易举的投降,直接开启皇

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