军队不清楚自己为何而战，国家概念是虚无缥缈的，只有确切的封建主是真实的。

而一旦封建主不能给予军队分配资源，那么就连封建主自身都没有存在的必要。

奥斯曼这边的部队，却稍有不同。

一方面在于，他们其实是被恐惧与怀疑裹挟着聚集起来，有着必须反抗的理由。

另外一方面便在于，盖里斯向他们展现了未来。

不仅是死后能够登上天堂，更是事成之后能够掌控国家。

由此，必须要赢的一方，即便数量很少，也会拼死作战。

数量更多的一方，却因为找不到作战的理由，而轻易投降。

这一切，都是寻常人所不能理解的。

可盖里斯却能洞悉。

这便使得奥斯曼等人，对盖里斯的敬畏不自觉间，更上一层。

就在奥斯曼带着士兵，收拾昨夜里乱局中到处丢弃的尸首时，那位披袍的男人，从城外独自归来。

晨曦的光，在他身后有若汇出一道光圈，光明成了他的点缀。

当他从众多士兵们间穿过时，那些跟随着他作战的士兵，都不由低下自己的头，表示自己的敬意。

在盖里斯来到奥斯曼身旁后，拍了拍对方的肩膀，但没有多说什么。

现如今，埃尔祖鲁姆这边，其实已经差不多了。

……

基督教世界总计有五处来自罗马帝国时代的宗主教区，分别是耶路撒冷、罗马、安条克、君士坦丁堡以及亚历山大。

这五个宗主教区，在罗马帝国时期是五大宗主教的所在地，但随着罗马帝国的衰落，以及异教徒势力的兴起，其中耶路撒冷、亚历山大还有安条克先后被非基督教国家夺取。

现如今，随着十字军运动的兴起，安条克、耶路撒冷、就连亚历山大，也都回到了基督教世界。

抛开耶路撒冷王国在事实上成为天主教最大异端这点，现如今的基督教世界，可以说已经是恢复全盛时代。

整个环地中海地区，基督教对于伊斯兰教占据了绝对的优势。

但对于天主教而言，这就不好说了。

在没了伊斯兰教作为外敌的情况下，基督教内部的教派斗争，也在盖里斯的影响下，走到了一个命运的十字路口。

埃及方面正在对峙冷战，君士坦丁也被十字军围攻。

或许也就安条克现如今还算安定。

而安条克这座城，或许如今还算繁荣，但相较于历史最为兴盛的世代，已经相差甚远。

这座建立于公元前4世纪塞琉古王

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