狂风巨浪。

但第四次十字军，依旧是发生了。

而第四次十字军的原定目标，依旧是耶路撒冷。

这个事情，当然和盖里斯本身有很大关系。

事情的起因要回到1190年。

在1190年伊甸带着德意志十字军征服大马士革，建立大马士革公国之后，没过太长时间。确切说是在次年，狮心便带着英法十字军，完成了对埃及的征服。

萨拉丁的弟弟阿迪尔，根本无法组织出有效的反抗。

完成了埃及征服的狮心在亚历山大港加冕为王，但狮心王显然无心治理埃及这片海外领地。

在欧洲本土传来他父亲亨利二世离世的消息后，他便我行我素的独自带一小支部队离开埃及返回欧洲大陆。

留下一群英法十字军贵族，在埃及独自茫然。

埃及成了没有国王治理的王国，各路贵族迅速对埃及进行了瓜分，建立起一个近乎完美模版的封建国家。

也就是高阶贵族瓜分土地，并册封中阶贵族，中阶贵族又册封底层贵族，层层分封、层层压迫。

底层的埃及老农，喜迎活阎王。

然而一旁的耶路撒冷王国，在盖里斯的带领下，不仅完成了复国，还成功统合了原先听调不听宣的的黎波里伯国、安条克公国，得到塞浦路斯与大马士革作为盟国。

人口与经济得到大幅提升，加上耶路撒冷宗神学对底层的关注。

因此耶路撒冷宗神学不可避免的走上前台，并向四周传播出去。

长久以来，水深火热的埃及老农，一时间仿佛看到了救星。

盖里斯思想，在埃及得到广泛传播的同时，也伴随着各种此起彼伏的抗税运动。

十字军王国埃及，自然是坐不稳，在深入了解了耶路撒冷王国现如今的官方思想后，就有些原地裂开。

实在是过于异端了，这个异端程度，比之伊斯兰教更可恨啊！

由此，大约在1195年之后，盖里斯神学彻底遮掩不住，半被动半主动的走上前台。

要知道，在耶路撒冷王国改革成功的地区，教会组织已经成体系的消亡了，转而是以类似天主教修会的教团进行取代。

当这件事传到罗马时，无论是枢机主教团，还是策肋定三世教皇冕下都大惊失色。

基督教世界，最为神圣的圣地，却爆出了要取消教会组织的异端。

这实在是一时间叫人难以接受，或者说足以让人感到恐慌。

与伊斯兰教占据耶路撒冷不同，至少伊斯兰教不太可能利用耶路撒冷的特

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