然是意外，那就要做好需求回落的准备，因此不论招了多少学徒，最后能出师的学徒数量，都会是固定的。

因此，学徒与师傅之间的关系，便更是一种人身依附。

“别管是多了一百个学徒还是多了两百个，最后能出师的就那么点，而原本的师傅们，又有自己的儿子。”

“凭什么你觉得能轮到你呢？”

亚伦的神色已经非常不好了，这种未来就仿佛是注定的。

盖里斯还有许多没说。

大多数学徒是不需要支付工资的，这比之码头工人要更加凄惨。

前些天那个醉生梦死的年轻人，至少真的涨了薪水。可亚伦呢……他在无偿劳作。

因为十字军运动也好、王国的降税也罢，大量的货币冲入提尔城，这座城市的物价在飞涨。

可亚伦这样的学徒，不仅没有提高自己的收入，甚至于还要承担更加沉重的劳动，并忍受更加昂贵的城市物价。

提尔这座城市，成了吞噬人的深渊。

亚伦的父亲，好心好意，想要提亚伦谋一个出路，可那注定竹篮打水一场空。

扒手的儿子只会是扒手，“妓女”的女儿也只会是“妓女”。

这就是封建时代。

一个带着温情脉脉面具，小口小口、细嚼慢咽来吃肉的时代。

“亚伦，我如果告诉你，我之所以做这个调查，之所以来到提尔城，就是为了打破这样一个时代，你信吗？”

“那打破之后呢？”

“打破之后？我们要再造一个新天新地。”

盖里斯看着亚伦，看着这个少年有些不知所措的表情，流露出一丝微笑。

在这个时代，在日后的时代，直至千年之后，每天都有无数人、无数穷人，在饥饿与疾病中倒下。

疾病、饥饿、战争、贫穷……这些便都是钉杀“人子”的十字架。

基督受难时的脸庞，一次又一次的浮现在亚伦这样的人脸上，那被钉上十字架的痛苦，无数次在亚伦这样的人身上重演。

这些被弃绝的人，在垃圾堆中与鸟兽争食，本该失去希望的人，却一次又一次为了活下去，而站起来，是在行“复活”的奇迹！

可以说每一个凭借“面包”而活的人，都流淌着耶稣的血，是基督的一份子。

“人子”就行走在这流血的大地，一名“人子”倒下，无数“人子”站起来！

盖里斯，无意去论述耶和华是否全知全能，但他清楚，每一个人都是“人子”，也都会是“神子”。

或许，就如意大利人葛兰

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