第210章 风雨将至，各方反应

耶路撒冷王国，从其建立之初开始，就是法兰克人的国度。

这是王国建立的基石，没有法兰克人一波接着一波的十字军，就不可能有这个国家的延续至今。

但问题在于什么？

问题在于王国，真的能够依赖于十字军就能长久存在吗？

答案是不可能的。

只要这个国家里三分之二以上的国民，依旧被视为潜在的敌人。

一旦西欧的十字军力量衰落，穆斯林群体的共同意识强化。

那么十字军诸国势必覆灭，再无重建的可能。

国土上的穆斯林，可以说自己迎来了“解放”。

初来乍到的十字军，可以拍拍屁股走人，说这里不是自己的家乡。

但伊莎贝拉、巴利安、麻风王这样人，能去哪里呢？

国家彻底覆灭之日，即他们无家可归之时。

他们必须做出一个选择，必须凝结出一个新的认同。

盖里斯的出现，使得新认同有了诞生的基石，使得他们的选择不再一厢情愿。

这样的案例，在历史上也并非首次。

911年“步行者”罗洛与当时的“糊涂王”查理三世达成和平协议。

后者将鲁昂及其周边土地赠予罗洛，换取对方的效忠并要求对方改信基督教。

仅一代人之后，诺曼人诞生了。

法语取代了斯堪的纳维亚语言，基督教信仰取代了北欧众神。

这些维京人的后裔，堂而皇之的融入进基督教世界，并在后世“私生子”威廉的领导下、征服英格兰。

当然，诺曼人的出现，是难以复刻在中东地区的。

可由于盖里斯的出现，无论是伊斯兰教还是基督教，他们都出现了一个新的选择。

一个对旧信仰呈明显包含关系的选择。

创造一个有别于天主教秩序的全新体系，在这个体系中，耶路撒冷便可以居于其中。

说的粗暴点，就是可以通过盖里斯，争取到更多、更多的本地盟友。

这盟友不只是国家，也是民族、更是那些东正教徒和穆斯林。

十几万人的法兰克人，面对伊斯兰浪潮，便是一条随时会倾覆的海船，在任何一个暴风雨夜，都可能船破人亡。

可如果有上百万认同盖里斯的人，那么面对伊斯兰浪潮时，将是一座礁石，任凭海水冲刷都能巍然不动。

而若是有几百万人相信圣言已经重临大地，盖里斯是行在人间的圣者，那么就将有一次全新的、自三

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