，并为萨拉丁提供了大量的资源，好维系萨拉丁在叙利亚的攻势。

萨拉丁本是不想调动阿迪勒的，可现如今雷纳德的行为，已经是彻底激怒了这位“胜利之王，世界正义与信仰之主。”

……

时间一点点的流逝，在巴勒斯坦这片土地上，雷纳德的首战仅仅是1187年战事的序幕，正戏即将拉开帷幕。

在耶路撒冷王国的北方，萨拉丁正调集着近四万的军队，寻求同耶路撒冷王国进行决战。

然而那些纷纷扰扰，便似乎与卡拉克城，这座不那么寻常的中世纪城市无关。

雷纳德的首胜，延续了耶路撒冷的军事神话。

这个军事神话，即为：法兰克人得神庇护，战无不胜攻无不克！

正是这样的军事神话，维系了耶路撒冷王国中法兰克人贵族的高傲。

而那些贵族的高傲，又渐渐的影响到城市居民。

同农村与庄园不同，城市居民或者说小市民群体，对于战争的态度，往往更加的两极化。

“他们这样子，真的和小丑一样。”

站在卡拉克城的城墙上，如此粗鄙之语从盖里斯的口中吐出，在他的一旁是安托万神父。

他们眺望着远方，不时交谈讨论两句。

“您现在还觉得耶路撒冷会被攻破吗？”

虽然，已经将盖里斯视为了先知，但由于安托万和盖里斯是老交情的缘故，加上盖里斯本人平易近人，因而他也会时常主动和盖里斯聊聊。

“你觉得雷纳德能赢几次呢？或者说你真信那些鬼话？觉得200骑士大于萨拉丁7000大军，这种雷纳德不等式？”

“现在的王国，就是一个绝望的赌徒，只要有一次赌输了，就全盘皆失，然而萨拉丁却有着近乎用不光的筹码！”

安托万没有继续说话，他知道盖里斯所言的都是真相。

在耶路撒冷王国这片土地上，法兰克人的数量连二十万都没有，区区十几万人，只要有一次战败，就能将王国的主力兵团全部葬送。

除非雷纳德真乃神启之人，否则如何百战不败？！

然而，真正的神启之人，却就在他的身旁，并且已经断言了旧耶路撒冷王国的覆灭，一时间安托万心中有的却就是一种悲凉。

这种悲凉，与之昔日耶稣预见圣殿将要被毁时颇有相似之处。

【有人论赞美殿，称殿被美石和供物装饰；耶稣说：“论到你们所看见的这一切，日子将到，在那里没有一块石头留在石头上，必被拆毁。”】

——《路加福音》21

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