道德经》说：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，这就是一种感官向内，心智向外的境界。

用儒家的说法，则是《论语》里面的：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

杜小斋愣住了：“就这么简单？看到了只当做没看到？”

傅源乐了，道：“那你到底看到没有？山坡上有没有羊，你眼睛看到的，跟你心里那头羊，是一回事吗？”

杜小斋一顿，慢慢的眼前一亮，若有所悟的道：“等等……我好像抓到点头绪了。”

傅源点头，道：“如果只是简单的看到了只当没看到，本质上还是看到了，此时感官是向外的。

只有感官向内，才能“不见，不闻”，心智向外，才能“视”跟“闻”……历史上有个人叫陈抟，号希夷先生，你可以看看他的著作，专门描述这种境界的，因为这种境界，就称作“希夷”之境！

先要“能见”“能听”，再去体会“不见”“不听”，最后又要“能见”“能听”……其中的微妙之处，只有自己去切身体会才行，旁人是没办法说明白的。”

见杜小斋还在思索，傅源无奈的道：“这不是一朝一夕能做到的，不用着急，自己慢慢琢磨……先回赛场吧。”

……

今天的比赛，观众不需要在赛场上来回奔走，直接安排了四个大屏幕，同时将四个赛场展示出来。

傅源二人返回这里是，比赛已经过半，有两个屏幕已经到了第五轮比试了。

不过现场的气氛不怎么热烈，围观的人心思大部分也不再赛场上，而是相互之间讨论着什么，言语间时不时提起“傅源”跟“余清福”。

所以傅源一过来，就引来了一大片的注视目光，更有甚至就直接指着傅源开始议论起来。

“小斋！”

一声呼唤，紧跟着一个粉头发的女孩，身后跟着一群人走了过来，目光都落在傅源身上。

“玲珑。”杜小斋招了招手，朝傅源示意了一个眼神，意思是这就是她一直说的陆玲珑。

傅源目光扫过去，其中有几个人下意识的避开了他的视线，但为首的陆玲珑眼神却不闪不避，直视着傅源，凑过来道：“傅源，你好，我是陆玲珑！”

果然是心中无愧之人，难怪被杜小斋所敬佩。

傅源笑了笑，道：“你好，一直听小斋提到你……你们也好。”

陆玲珑身后几人，顿时有一种受宠若惊的感觉，连忙招呼着，顺便自报姓名：

“你好，我叫枳瑾。”

“云。”

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