例如全真教出家弟子不仅不能嫁娶，还禁食荤腥，这点与佛教规矩相似。

从道教的发展史上看，在全真教兴起之前，道教一直是一个很世俗化的宗教。

道教徒们大都在修仙问道的同时行医济世，扶危济困。

此外，也并没有禁止结婚生子一说。

对婚配的禁忌发端应在魏晋南北朝时期的佛道之争，道教和佛教在教义理论上的相互借鉴。

但是在当时，也仅仅作为一种戒律理论，并未产生实质性的影响。

接受了这一严格戒律理论的全真教派在唐宋时期完成了理论体系的构建，到元朝时期随着统治者的青睐而发展到了顶峰。

陈云所在的传道观连道教门派都算不上，只能说道家流派，自然也不禁嫁娶。

反而，钟离权一直鼓励观中正式弟子、长工等嫁娶。

结婚生子乃人理纲常，仙道贵生，怎么可能禁止繁衍后代呢？

两人闲聊了一小会儿。

考虑到宁师兄还有工作要忙，陈云没有打扰太久。

在结束聊天之际，他主动拿出十几张亲手绘制的符箓递给对方，“宁师兄，最近我可能要外出一年半载，你下山之时无法来相送，故而我特地制作了些符箓，望能保你之平安。”

宁师兄接过符箓，一脸感激道：“谢谢陈师兄，我与绿萍准备在长安附近买些田地定居，以后师兄你前往长安，可来寻我与绿萍叙旧。”

陈云道：“善。”

告别宁师兄。

他本能地朝着女红坊走去。

可是都走到女红坊面前不远了，他最终还是长叹一口气，转身回了内院之中。

从某种意义上说来，陈云知道自己与王思烟性格有点像，都明白各自想要什么。

王思烟想要的是嫁一个“大丈夫”。

自己则是想要问道长生，没有太多时间和精力放在儿女情长之上。

正因为明白想要什么，陈云觉得自己既然给不了王思烟想要的东西，还是不要去招惹为妙。

未曾想，他不去招惹，对方却主动寻上门了。

……

刚用过晚餐不久，天空中的晚霞还悬挂。

陈云离开静心堂之时，背后传来王思烟喊声。

“陈师兄，请留步。”

陈云扭头望去，只见王思烟快步走上了前来。

今晚的王思烟看上去很美。

他只想到半首诗来形容：

“瞳人剪水腰如束，一幅乌沙裹寒玉。”

“飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘

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