有必要，反正等着吕戴安大主教再活过来就算不上是大体老师了。

温特伸出手，模仿着谢吾德的动作。

他的脑海里想象着人类的心脏跳动，肌rou收缩舒张，骨骼被牵动，想象着电流在神经元上跳动，大脑无声却高能地运转。

但是睁开眼睛，尸体还是尸体。

温吸了一口气。

谢吾德在脑子里指点：“只要想着让对方活过来就行，想想我刚刚是怎么做的，多练习一下，多骗骗自己能做到……不对，本来就是能做到。别无思考背后的科学原理，这又不是什么科学的事情，开摆。”

思想上的事情谢吾德没办法帮他，只能靠温特自己去悟。

“想不出来。”生平唯物主义的温特觉得有点头秃。

难怪神术和信仰绑定得这么深，他要是什么狂信徒，现在还说不定真让他成了。

之前和居里先生对练的时候还能凭借本能地用神术，只是将一个桶停留在空中这种他觉得科学完全做得到的事情和复活一个人的难度完全不同。

前者细想之下也不是做不到，但是后者就是别说得区区诺贝尔奖了，现场观看被复活的慈父吓得五分钟跑到美国的玉米晓夫的苏联笑话现场版都行了。

可惜温特已经习惯了奥术和科学的逻辑，想要让自己一个人类发自内心毫无动摇地相信这种事情真的不简单。

虽然他们都称他们在法术层面的强大是差不多的，但是温特也是第一次认识到他们之间熟练度的差距。

在吕戴安大主教身上练习了一天之后，温特发现原本新鲜的尸体长出了尸斑，而他的极限大概就是控制着吕戴安大主教扮演一下植物大战僵尸那四肢不调的僵尸了。

活动只是温特控制的假象，他档案中的灵魂和身体并没有融合在一起，灵魂动都没动。

这一幕要是被教会看到了绝对会尖叫出声，顺便把吕戴安大主教的尸体也挂火刑架上驱邪。

现在把这具有了尸斑的尸体复活，所需要的想象力的要求又上了一个台阶。

温特用手抓了抓自己的头发，一头微卷的头发变得乱糟糟的。

谢吾德的经验基本上就跟道士和尚一样强调“感觉

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页