该怎么办？”身旁，一个突厥骑兵对着何力问道。

何力思考片刻，回答道：“一起走吧，等见到了侯爷，再让侯爷定夺！”

言罢，何力便带人跟上程处默，然后带着他来到他们要驻扎的地方。

另一边。

当侯君集从下属口中得知，程处默居然也带人去往黄沙塬，并且很有可能也是冲高昌宝藏而来时，顿时心生怒火：

“一个毛头小子，也敢和我作对！”

“来人啊，点齐兵马，随我前去！”

—

就在外面风起云涌，几方人马都在朝黄沙塬汇聚时。

地下洞窟中的吴文。

经过长时间的摸索，终于找到了能降服九藤的方法。

就是要以当初九藤部落的人，将九藤变成祭灵的方式。

先接触它，了解它……然后供养它，祭祀它……

通过这一套“驯化”方式。

让九藤成为，如同和吴文拥有共生关系一般的祭灵。

但是，这个过程看似简单，其实里面蕴含的内容却非常复杂。

因为，驯化，也是一门深奥的学问。

其中最重要的，就是涉及到“心性”的问题！

例如驯服野兽。

要让野兽消除警惕，放下野性，亲近自己，成为忠犬。

若类比一下。

就会发现。

所谓的结交陌生朋友，化敌为友，这些都是一种另类的驯化方式。

对付野兽，需先将其制服，让它初尝苦头，以消磨其凶性。

随后，通过喂食等方式，慢慢缓解它的警惕之心，再一步步深入，直至将其驯服。

对付人，虽然不能简单粗暴地如对待野兽那般，但其中也有相似之处。

不过，更多的是需要通过心理战术，而非单纯的折磨。

若是先将人抓起来，以折磨至意志崩溃为手段，虽可能一时奏效，却难保日后不生反噬。

所以，真正的驯服，应该是在适当的威慑下，辅以诚意与善意，如同大棒加萝卜，方能让人心服口服。

而这，就是人性的博弈！

除此之外。

还有一种特殊的驯化方式：“高位”驯服。

所谓“高位”驯服。

并非指驯服者，通过强力或直接的手段，去控制被驯服者。

而是，被驯服者在名义，或表面上的地位，高于驯服者。

驯服者需通过智慧、策略和影响力，使被驯服者在不知不觉中依赖于自己，甚至对自己产生敬畏和服从。

就如

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