招安这法子好！流寇们大多原是良善，活不下去才造的反，如有一口饱饭，极少有人愿干这杀头的勾当。杨总督一怀柔，大批义军受抚，其中包括巨寇神一魁。

若一直抚下去，自然天下太平。奈何朝廷财政拮据，国库里没银子。许多义军在接受招安后得不到有效安置，又重新起义。那巨寇神一魁，刚受抚一个月即“复叛”。朱由检闻讯震怒，下令逮捕杨鹤，遣戍袁州，代之以主剿的延绥巡抚洪承畴出任陕西三边总督，要求陕西督抚“鼓励道将，速图剿定”。

这位洪总督是个狠人，一上任就放弃了“剿抚兼施、以抚为主”，改为“以剿坚抚，先剿后抚”，集中兵力进攻陕西义军。

在洪承畴的大力镇压下，陕西各路起义军不得不离开陕西，转战山西。山西？那是宣大总督的事，与陕西三边总督无关。于是，洪承畴向崇祯帝上疏，声称陕西流冦已经“平定”，至于山西流寇，洪总督选择了遗忘。

年轻的皇帝被老谋深算的洪总督忽悠了，一个劲地夸他会办事、乃国之干城、家国栋梁。人逢喜事心里热，连炭都不需要添。

拉萨哲蚌寺，格鲁派的圣地，三位大和尚正在密谋。

这三人，非同小可。一位是“欣然僧佛”（观世音菩萨的化身）、三大寺法台，拉萨五世阿旺罗桑嘉措；一位是“月巴墨佛”（阿弥陀佛的化身）、扎什伦布寺法台，日喀则四世罗桑却吉坚赞；另一位是格鲁派教主、甘丹寺法台甘丹赤巴。作为黄教最高层，他们掌握着宗教大权。

甘丹赤巴由学识出众的高僧担任，任期七年，平常无政治权力，主要主持各教派参加的拉萨传召大法会等，但遇到宗教大事，这位高僧还是要参与的。“两位上师，如今我教岌岌可危，还请拿个主意呀”，他焦急地开了口。说是“两位上师”，目光却望着罗桑却吉坚赞。

“是啊，师尊，还请您拿个主意”，十四岁的阿旺罗桑嘉措也瞧着罗桑却吉坚赞。两系上师，互为师徒，这一世拉萨五世拜日喀则四世为师，所以称其为“师尊”。

自从蒙古大汗林丹巴图尔“弃信”后，格鲁派的日子便不好过了。这位蒙古共主不仅撺掇着漠南、漠北的一些部落，还派喀尔喀蒙古的绰克图台吉攻掠青海。

这绰克图台吉凶悍得很，到处屠杀信奉格鲁派的青海卫拉特蒙古部众。不管是和硕特人、准噶尔人、杜尔伯特人还是土尔扈特人，如果不肯向他纳税，便会遭到他的屠戮。卫拉特蒙古主力已经西迁，留在青海的部众不多，在狂猛的攻击下，或降或逃。很快，绰克图台吉便攻占了青海大

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