妇此次所去的地方，就是浅间寺。

浅间寺这个倭国神社最为出名的不是里面的神职人员，而是他们寺内的财产。属于寺内最大的财产应该就算是富士山了。

被倭国人作为国家象征的富士山，却并属于倭国的国家，而是浅间寺的私有财产，现在倭国政府对富士山只有租赁权，并没有所有权。这种事情要是放在华夏，那简直是匪夷所思，但是在倭国，确确实实就这么发生了。

到了浅间寺的时候，神社门口已经有一大群僧侣站在那里迎接郭大路夫妇，如今的郭大路，虽然斩杀了野田宗次郎，但却被倭国人私下里称之为“武圣”，但凡知道郭大路真实实力的倭国人，都对郭大路敬服有加。

这个国家的人很奇怪，从内心里是尊重强者的，只要你把他们打服了，他们就会认输服软，并对你恭恭敬敬，可若是你失去了压制他们的力量时，他们潜藏的爪牙便会迅速的显露出来。

这种尊崇强者的生活理念在全世界都通用，但只有在倭国才被表现的淋漓尽致。

“郭先生，请跟我来！”

一名年老的僧人双手合十，对郭大路行礼道：“野田宗次郎大师的坟墓在我们寺庙后院。”

这位老僧身材高瘦，目光清澈，很有几分得道高僧的模样，倒是与普通僧人不同。

倭国的僧人基本上都会娶妻生子，与华夏的火居道士差不多，在倭国历史上，最为风流的一群人中，就少不了僧侣的身影。

很多华夏人都说如今佛门的和尚脱了袈裟是色中饿鬼，穿上袈裟是得道高僧，其实这句话用在倭国僧人身上更为合适。

华夏好歹还有不少持戒甚严的律宗和尚，可是在倭国，想找到不近女色，不近酒肉的和尚，那可真的是凤毛麟角了。

不过面前这位老和尚就是凤毛麟角中的一员，他对郭大路说话，用的也是汉语普通话，可见他对哈文化极为用心。

在穿过极富有倭国特色的木制榫卯结构的神庙的大门后，又经过几道曲曲折折的走廊，郭大路夫妇来到了浅间寺的后院。

在这个后院里，立着几十座舍利塔，与少林寺后山的法塔极为相似，而在这些舍利塔群中，最为显眼的便是矗立在园地中间的一座富士山形状的石墓，墓前有石碑，石碑旁还有一尊铜像，正是野田宗次郎的模样。

年老的僧人将郭大路夫妇领到这座坟墓前，忽然落泪，对郭大路道：“郭先生，难道我国的武者就真的不能成就武道大宗师么？为什么每一次出现了武道天骄，可每次都要被华夏高手斩杀？难道华夏就容不得我国出现武

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