小棚子，上面撰写了漕帮两个大字，在分发米粮。

不多，只有三日粮。

但三日粮，也是百姓们生存的希望，由此就吸引了大批的百姓前去领粮。

而在领粮的时候，却又听闻了一个更奇葩的消息。

漕帮要开全鸭宴，但漕帮人数众多，所需鸭子非是少量，却苦于无处寄养。

而百姓们的稻田如今已经被洪水淹没，等到洪水褪去，疏通积水，稻田依旧恢复不了原状，无法再种粮食了，更是时刻面临着虫害的侵袭。

这样的田地，却适合养鸭子。

无论是被冲坏的稻种，还是田里滋生的虫卵，害虫都是鸭子的食物，食物根本不缺。

而且在洪水过后，稻田土壤容易板结，鸭子来回划水又可以使土壤变得疏松，增加土壤的通气性，改善结构。

再者还有鸭子的粪便是天然的肥料，散养在田中，似是稻田天然的卫道士。

如今，在漕帮这里领牌子，一户人家按人口，田地亩数，可领的鸭子或达数百只。

领了鸭子之后，还能领到十石粮食，只待鸭子出栏之后，将鸭子归还，其间鸭子产下的鸭蛋，或孵出了小鸭子漕帮一概不要，皆由百姓自留。

这可谓无本万利的买卖，一经宣布就在灾民之间引爆了。

一传十，十传百，玄墓山比之前更加热闹。

至于官府推出的大户买田政策，也在同一时间如火如荼的进行着，只是人气远不如玄墓山了。

……

玄墓山上，

众多百姓在此地跪拜佛像祈福。

人们在缺乏安全感的时候，便希望能找到心灵的慰藉和寄托。

今世的磨难，是种下来世的善因，来世将有福报。

如此佛寺才是受人推崇。

圣恩寺内，已经无法收容更多的灾民，大殿内外皆是跪满了人。

无处可走的百姓们，便只好顺着羊肠小径，摸着石头上山，去蟠香寺寻找慰藉。

而今日，情况特殊，久不开山门的蟠香寺，也开了山门。

当下，大多数的苏州人，才是第一次见了蟠香寺的模样。比起山下圣恩寺的香火不绝，这里却是素净的厉害，似能洗涤人心，让人莫名心安。

直到大殿前，处处打扫的干净，也没有原先料想的破败景象。

房梁纵横，未见尘埃，居中的金身佛像，也未有缺失金漆，似是距离上一次粉刷修缮还没过多久。

由着山上的小尼姑引领，一众信徒于蒲团上跪坐，敲起木鱼，轻轻叨念起来。

一片静谧

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