上。

偶尔有个什么魔物出现，那只是通过情报，就能判断到底是什么魔物，压根轮不到请出专用的法器来辨别。

远处的法坛上，武当掌教将一个二十七层的罗盘摆在法坛正中间，随着解开了限制，那个罗盘便开始一层一层，缓缓地旋转了起来。

三山五岳之所以是三山五岳的一个原因，底子厚。

就算是现在最拉的太乙观，被摘除了三山五岳的牌子，门内死的死，走的走，驻地都毁于一旦。

可人家无数年来积攒的一些东西却还是在的，比如这人情关系。

再比如这传承，从太乙观出来的人，最后出去自立门户的也不少，发展起来也是有，不然的话，为什么总是要提到祖庭这个词。

这些统统都是资源，只是现在用不上而已，最后就看谁能利用上这些资源，让太乙观脱胎换骨了。

武当底蕴可比太乙观深得多，现在拿出来的奇物就是其中之一。

这种奇物，他们称之为法器，因为这东西并不是天然的奇物，而是曾经用了很多年，用了好几代之后，才渐渐化作了相关的奇物。

按照三山五岳普遍认可的说法，物就是要用的，越用越好用，越保养越好用，天长日久，人的气息便会孕育出奇异，一直用这个东西做的事情，便会化作了规则，拓入到物品里。

这个过程，跟养飞剑类似，只是飞剑算是其中最极端的一种，专精杀伐。

最后以讹传讹，渐渐的，不知道什么时候，这个过程就被简化成了炼制法器。

乍一听，可能跟打铁铸剑似的，实际上，根本不是短时间内能完成的。

三山五岳都是靠着传承有序，用时间慢慢堆出来的这种底蕴。

武当掌教现在拿的法器，最初是张真人的一个徒弟打造的，本意是专门用来做记录用，罗盘转动，按照魔物的命名规则，当时是可以拼出来已知的所有魔物。

后面这东西传承的时间久了，百年之后，才开始渐渐化作了奇物，可以自行感应魔物，分辨魔物。

分类方法，跟如今的界门纲目科属种有些类似，哪怕是遇到没有记录的魔物，可能无法精准的叫出对方的名字，但分类还是能做到的。

知道了分类，按照这个分类的方法去处理，基本就大差不差。

至少可以避免类似于用水淹死水鬼，用火烧死火魔的情况……

那罗盘转动了片刻停了下来，武当掌教看着罗盘上显示出来的信息，眉头紧蹙。

没有明确的种类名字，倒是在意料之中。

只是这分类

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